人有时会莫名其妙地生出一些沮丧的情绪来，逐渐会改变很多想法。突然有一天你开始意识到生命的转折点来临，或许在一夜之间你突然觉得以前许许多多的追求是那么的可笑；是那么的得不尝失；是那么的毫无意义。

　　有一位好友曾对我说：很难想象一个一辈子永不放弃的人会很幸福。这话很有道理，痛苦源自于哪里？痛苦源自于人们内心世界里的各种愿望、欲求，不管这种愿望和欲求所追求的对象是什么：财富、权力、地位、情感。人们可以把这些欲望取些非常好听的名字，如：事业、理想、爱情等等，但这些东西肯定是给我们带来痛苦的根源。

　　记得有位哲学家说过：万物都是有灵性的，只是灵性的层次不同罢了。一块石头、一棵小草，一只小动物他们都有自己的欲望和愿望、都有自己的快乐和痛苦，只是他们的愿望和欲望、快乐和痛苦所表现的形式和我们人类不一样，我们意识不到而已。人是万物中灵性最高的生物，所以人的愿望欲望也最多、最强烈。如果这些被满足就是快乐、不满足就是痛苦。而人的欲望是无止境的，那么人的欲望就永远得不到满足，那么人是痛苦的。

　　佛洛伊德把人的一切行为动机最终归为人对“性”需求，这似乎有点夸张，但人的行为动机来自于其内心的各种欲望应该是解释的通的。至于内心里所有的欲望是否都与“性”有关，都由对“性”的的欲望所派生出来的这就很难说清楚了。

　　遗憾的是现实中我们内心的愿望不可能都能实现，我们内心所有的欲望不可能都得到满足，既然不能实现、不能满足，那就意味着痛苦。所以，如果你能放弃一些你生命里不可能实现的愿望，放弃那些永远不能满足的欲望，你就会少了许多痛苦。只是你很难知道哪些是能够实现的，哪些是不可能实现的；哪些应放弃，哪些应追求。你选择了追求的同时，也许就选择了痛苦，你选择了放弃的同时也许就选择了快乐。

　　人们只羡慕、赞扬、钦佩那些痴痴追求，永远不放弃并取得成功的人；人们很少想到一个成功的政治家的背后经历了多少艰险，付出了多少代价；一个成功的商人在追逐财富的同时又会失去多少快乐的时光，失去多少温馨的亲情。所谓有得必有失，有失必有得。我们没有必要去指责一个“不求上进”的人，或许他注定就是个“不求上进”的人，就像这个注定是一块石头，那个注定是一只动物一样的简单。

　　去除心中的欲望，达到心中欲无所求，这可能是佛的最高境界，也是常人无法修练的境界。然而我认为这种境界也不过是选择了一种对生活的妥协，与选择最彻底的放弃——死亡，没有什么本质的差别。

　　其实生活有它美好的一面，人是万物之灵，你有幸成其中的一员就应该感到幸运了，你应该为此而感谢上苍。你之所以感觉生活并不美好，是因为自己选择错了，该放弃的没有放弃，该追求的没有追求。就像我的一个朋友说的：人们问题对身边平凡的快乐视而不见，漫不经心、以致让它悄悄溜走或毫无知觉，却对那些可望而不可及的非凡快乐梦寐以求，结果只是平添烦恼而无所获。

　　怀着一颗平常心去享受生活中美的东西，不必为自己的平凡而自卑，自然界许多美丽都是由平凡构筑的，茫茫人海中你的平凡也是一朵美丽的浪花。